Para aquellos que visitan Israel, explorar la arqueología es imprescindible. Pero, ¿cuántas personas pueden decir honestamente que una ruina antigua era en realidad la pieza que faltaba en un complejo rompecabezas que desconcertó a los estudiosos de la Biblia durante años?
Esta es una de las facetas de las enseñanzas del rabino Jaim Eisen, fundador de Zion Bible Studies . Como un destacado estudioso de la Biblia que no tiene miedo de enseñar a los cristianos las Escrituras en su idioma original (hebreo) y desde una perspectiva judía, el rabino Eisen también lleva a sus alumnos a recorridos bíblicos por la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Hablando con franqueza a Breaking Israel News, el rabino Eisen explicó que hay un gran misterio en el Libro de Isaías que solo se resolvió después de las excavaciones después de la Guerra de los Seis Días en Jerusalén. Cuando eso sucedió, se descubrió un muro en el barrio judío de la ciudad vieja de Jerusalén.
¿Así que cuál es el problema?
Como explica el rabino Eisen, fue sobre este muro del que habló Isaías cuando criticó al rey Ezequías:
“Y construiste una cuenca entre las dos paredes para el agua de la vieja piscina. Pero no pensaste en Aquel que lo planeó, no tomaste nota de Aquel que lo diseñó mucho antes.” (Isaías 22:11)
En hebreo, la palabra para ‘dos paredes’ es חֹמֹתַיִם (chomotayim) que no aparece en ningún otro lugar de la Biblia. Y hasta que se descubrió este muro después de la ‘Guerra de los Seis Días, nadie sabía a qué’ muros ‘se refería Isaías.
Pero resulta que ese muro era en realidad un muro adicional que fue construido por el rey Ezequías para proteger la ciudad contra el inminente ataque sirio.
Las casas
Este increíble hallazgo resolvió otro misterio sin resolver que explica el rabino Eisen. Eso es porque en el pasaje anterior en Isaías, el profeta menciona casas demolidas:
y contaste las casas de Yerushalayim y derribaste casas para fortificar el muro (Isaías 22:10)
Lo que es interesante notar es que en la base del muro recientemente descubierto por el rey Ezequías hay barrios de casas demolidas. Como explica el rabino Eisen, fueron estas casas las que tuvieron que ser arruinadas para erigir un muro adicional para proteger a Judea contra el asalto de Sancherib.
Este muro exterior fue discutido en el Libro de las Crónicas:
“Actuó con vigor, reconstruyendo todo el muro roto, levantando torres y construyendo otro muro fuera de él. Fortificó el Millo de la ciudad de David e hizo una gran cantidad de armas y escudos. “(Crónicas 2 32: 5)
Como explica el rabino Eisen, estas casas pertenecían a las diez tribus perdidas que huyeron de Samaria a Jerusalén cuando Sancherib saqueó la región norte.
Como señala el rabino Eisen, “Jerusalén estaba rodeada de montañas. Así que no puedes simplemente construir un muro donde quieras «. Agregó que el muro de Ezequías tenía que coincidir con las crestas de las montañas, lo que significaba que algunas casas tendrían que ser destruidas en el proceso.
En Isaías 22:10, el profeta acusa al rey Ezequías por destruir las casas de las diez tribus perdidas en las afueras de la ciudad diciendo:
“y contaste las casas de Yerushalayim y derribaste casas para fortificar el muro “(Isaías 22:10)
El túnel de Ezequías
En el siguiente verso, Isaías habla de una cuenca de agua entre las dos paredes.
y construiste una cuenca entre las dos paredes para el agua de la vieja piscina. Pero no pensaste en Aquel que lo planeó, no tomaste nota de Aquel que lo diseñó mucho antes. (Isaías 22:11)
Pero la ubicación de esta cuenca hidrográfica es algo que solo tuvo sentido después de que se descubrió el muro de Ezequías en Jerusalén. Eso es porque no había una cuenca entre los muros este y oeste de la aldea de David. Pero hay uno entre las dos paredes internas y externas (construidas por Ezequías) en el lado occidental de la aldea de David.
Esta cuenca se refería al túnel de agua de Ezequías que se descubrió en el siglo XIX. Las dos únicas paredes entre las que se encuentra esta cuenca son la pared exterior y la pared interior en el lado occidental de la aldea de David.
El rabino Eisen también señala que la Biblia no es solo un libro de historia. Más bien, las palabras de los profetas como Isaías están destinadas a enseñarnos cómo vivir. Él enfatiza la importancia de entender que «las palabras del profeta provienen de un contexto histórico». El rabino agregó que ayuda a «poder entender lo que dice en contexto antes de que nos lo diga a nosotros».
Y aunque muchos podrían decir que no hay mejor manera de recorrer Jerusalén que la Biblia, el rabino Eisen dice que «no hay mejor manera de recorrer la Biblia que Jerusalén”
Maravilloso mensaje