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Jerusalén: La novia en los tiempos bíblicos

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Una novia con una corona de oro representando a Jerusalén : ¡así eran las bodas en los tiempos bíblicos!

Reviviendo costumbres bíblicas de bodas en preparación para el tercer templo

Por Adam Eliyahu Berkowitz 20 de marzo de 2018, a las 2:00 p.m.

«Déjame ser un sello en tu corazón, como el sello en tu mano. Porque el amor es feroz como la muerte, la pasión es poderosa como el Seol; Sus dardos son dardos de fuego, una llama ardiente «(Cantar de los Cantares 8: 6)

La «Jupa Jatanim», un dosel nupcial diseñado de acuerdo con la práctica antigua. (Reuven Prager)

Las bodas en tiempos bíblicos eran significativamente diferentes de lo que son hoy en día. Un jerosolimitano, un simple sastre, ha gastado años y decenas de miles de dólares para recrear esta alegre ocasión tan auténticamente tradicional como sea posible. Pero todavía hay algunos cambios que deben hacerse, que tendrán que esperar hasta que se construya el Tercer Templo.

El sastre, Reuven Prager, que se especializa en ropa de estilo bíblico, tiene una pasión por restaurar antiguas costumbres israelitas. Veinticinco años atrás, Prager se enteró de que cuatro costumbres matrimoniales descritas en el Talmud habían caído en desuso después de la destrucción del Templo en el 70 EC y de la aplastada revuelta de Bar Kojba en 132 EC.

Prager quería revivir esas costumbres para allanar el camino hacia el Tercer Templo, pero también tenía un interés personal adquirido.

«Conocí a una mujer realmente hermosa y quería tenerla lista para poder proponerle matrimonio», dijo Prager a Breaking Israel News.

Las bodas judías de hoy en día, sin embargo, se centran en la juppah, un dosel hecho de un trozo de tela, con frecuencia un tallit (chal de oración de cuatro esquinas), que está suspendido de cuatro polos. Prager descubrió que en la antigüedad, el chuppah chatanim tenía forma de cúpula.

Prager encontró una referencia al aperion (palanquín) en el Cantar de los Cantares.

El rey Shlomo le hizo un palanquín de madera del Líbano. Hizo sus postes de plata, Su dorso de oro, Su asiento de lana púrpura. En el interior, estaba adornado con amor por las doncellas de Yerushalayim. Song of Songs 3: 9-10

Después de descubrir estas costumbres antiguas, Prager realizó una investigación exhaustiva sobre ellas. Cuando aprendió lo suficiente como para recrear los objetos, Prager consultó con el rabino Menachem Bornstein, un experto en la era del Templo, quien luego lo dirigió a un experto en leyes judías sobre prácticas matrimoniales, el rabino Shlomo MinHahar, el último rabino sefardí de Bayit Vegan , un barrio en el suroeste de Jerusalén.

En cuanto a las cuatro prácticas antiguas utilizadas en las bodas judías, el rabino MinHahar, dictaminó que el novio no podría ser coronado hasta que se construya el templo. De manera similar, la novia solo puede usar una corona que tenga un valor intrínseco menor que el del oro puro. El aperion y el dosel abovedado, sin embargo, están permitidos antes de la reconstrucción del Templo.

«Sé cómo no hacer las cosas», dijo Prager. «No hemos estado haciendo cosas durante 2,000 años. Pero si la halaja dice que puedes hacer algo con la condición, entonces creo que debemos seguir adelante y cumplir esas condiciones y hacerlo”.

Prager encargó a un experto orfebre la creación de una corona nupcial a partir de una aleación de latón que, cuando se pule, parece exactamente como el oro macizo.

«Cuando se construya el templo, lo reemplazaremos con una corona de oro de 14 quilates», dijo Prager con determinación.

Prager hizo una juoa  de seda carmesí decorada con oro fino batido. Tenía cuatro postes de madera tallados con ornamentación para suspender el jupa jatanim

El aperion demostró ser un desafío mucho mayor, requiriendo nueve años y medio y $ 30,000 años para construir.

«Queríamos que fuera exactamente como en el Cantar de los Cantares», explicó Prager. «Enviamos a un hombre a través de Amman, Jordania a Damasco para recoger un rollo de seda y material de brocado de oro que se hizo para el rey Fahd de Arabia Saudita. Un rollo extra estuvo en el por miles de dólares y lo compramos. Sudamos durante diez días, preocupados de que pudiera ser secuestrado o robado antes de llegar a Israel”.

Después de que llegó el material, Prager organizó un grupo de mujeres que eran tapizadoras, tal como el Rey Salomón escribió en el Cantar de los Cantares, para forjar el interior de terciopelo morado. La aperion es llevada al dosel con el acompañamiento de shofarot (cuernos de carnero) soplado por hombres con vestimenta bíblica.

«El proyecto de la boda bíblica fue registrado como una organización sin fines de lucro», señaló Prager. «Nunca hemos rechazado a alguien por falta de fondos. Hemos realizado docenas de bodas y muchas parejas han venido a renovar sus votos en Jerusalén «.

Como Prager descubrió, muchas de las leyes y costumbres con respecto a las bodas judías están profundamente conectadas con el Templo. Como todos los que han asistido a una boda judía reconocen que el novio rompe un vaso al final de la ceremonia de matrimonio, muy a menudo acompañado de una canción de Salmos.

Si me olvido de ti, oh Yerushalayim, deja que mi mano derecha se marchite; deja que mi lengua se adhiera a mi paladar si dejo de pensar en ti, si no guardo a Yerushalayim en mi memoria incluso en mi hora más feliz. Salmos 137: 5-6

El Talmud explica que esta costumbre es en memoria de la destrucción del Templo.

El rabino Avraham Arieh Trugman, director del Ohr Chadash Torah Institute, cree que hay una conexión intrínseca entre el Templo judío y el matrimonio.

«La relación entre Dios e Israel se describe como una relación íntima, como entre un esposo y su esposa», dijo el rabino Trugman a Breaking Israel News. «El Santo de los Santos a veces se conoce como cheder hamitah (el dormitorio). Este es el lugar donde Dios y el hombre se reúnen de la manera más íntima «.

«Vemos esto en los querubines, las formas angélicas, que estaban sobre la cubierta del Arca Sagrada, en la que uno representa a Dios y el otro representa al pueblo de Israel», continuó.

«El matrimonio también se conoce como brit ha’nisuin, el ‘pacto del matrimonio’ ​​basado en el pacto entre Dios y Su nación, Israel».

Para judíos.org con información de  Breaking Israel News

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