El día de la independencia de Israel y el Mesías.

El día de la independencia de Israel y el Mesías.

¿Qué tiene que ver la Lepra y el Mesías con el Día de la Independencia de Israel?

“La piedra que los constructores rechazaron se convirtió en la piedra principal de la esquina.” (Salmos 118: 22)

Mientras que las fiestas nacionales son normalmente exclusivas para el país que celebra, un rabino ha proclamado que la naturaleza del Día de la Independencia de Israel (Yom Haatzmaut), que tiene lugar el martes, es en realidad universal y mesiánica, con un mensaje bíblico a las naciones, Fuera del campo “de Israel son realmente necesarios para traer  al Mesías.

Incluso el proscrito, el extraño total tiene una parte en él. Esto es especialmente cierto cuando se trata del Estado de Israel “, dijo el Rabino Ephraim Sprecher, Decano de Estudiantes de la Diáspora Yeshiva en el Monte Sión, a Breaking Israel News.

Su comprensión deriva de la lectura semanal de la Torá, que actualmente trata de la enfermedad bíblica de tsara’at, traducida como lepra. Esta lectura pasó a caer en el Shabat que precede a la semana del Día de la Independencia de Israel y el Día de la Independencia, y llevó al Rabino Sprecher a conectar los acontecimientos con el concepto de redención.

El Rabino Sprecher basó su conferencia en la Haftará, una sección de Escritos o Profetas leída en la sinagoga que trata sobre un tema de la sección semanal de la Torá. Esta semana, la lectura fue el séptimo capítulo de los Reyes II, que cuenta cómo el hambre sitió Samaria, entonces la capital de Israel, como resultado de un asedio Arameo.

Por desesperación, cuatro leprosos, expulsados ​​de la ciudad por su impureza, decidieron investigar el campamento enemigo. Para su asombro, descubrieron que los soldados enemigos habían huido inexplicablemente, dejando atrás todas sus pertenencias, incluyendo comida y agua.

“Los leprosos podrían haber guardado rencor y no haber salvado a la gente de la ciudad que los expulsó”, explicó el rabino Sprecher. “Pero el mensaje de la historia es que la gran salvación vino de la gente fuera del campamento. Se convirtieron en la gente más preciada y valorada de la ciudad, los héroes del pueblo y los portadores de la salvación.

“Hashem elige quién es el medio de traer la salvación, y que incluso puede ser alguien que está fuera del campo de Israel o de la Torá.”

David Nekrutman, director ejecutivo del Centro para la Comprensión y la Cooperación Judío-Cristiana (CJCUC), lleva la enseñanza de la universalidad del Día de la Independencia un paso más allá, dirigiéndose directamente a los no judíos organizando una sesión de oración judío-cristiana para celebrar la fiesta.

Los fieles recitan juntos el Halel, una colección de salmos leídos en días festivos como una manera de regocijarse y alabar a Dios.

“Hallel es la misma definición de la oración universal, alabando al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, con los judíos como un conducto”, dijo Nekrutman, citando los Salmos.

¡Alabado sea Hashem, todas las naciones! Alabadle, todos los pueblos. Salmos 117: 1

“Como judíos, para nosotros es necesario que los no judíos entiendan este ideal mesiánico del Estado de Israel”, continuó, refiriéndose de nuevo a los Salmos.

Cuando Hashem trajo de vuelta a los que regresaron a Tzion, éramos como los que sueñan. Entonces nuestra boca se llenó de risa, y nuestra lengua cantó; Entonces dijeron entre las naciones: Hashem ha hecho grandes cosas con estos. “Salmos 126: 1-2

El mensaje es simple, concluyó Rabí Sprecher. “Israel es ciertamente parte de la geula (redención) y cada persona tiene su papel único en jugar al traer a Mashíaj (el Mesías)”.

Adaptación al español para judios.org

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